解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔 周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>